Быт и Традиции

Первая глава из 15 выпуска Ежегодника Тобольского губернского музея 1905 года. Статья У. Т. Сирелиуса о домашних ремёслах остяков и вогулов.

Вторая глава из 15 выпуска Ежегодника Тобольского губернского музея 1905 года. Статья У. Т. Сирелиуса о домашних ремёслах остяков и вогулов. Прядильное искусство: иглы; сумочки, ящички и коробочки для хранения швейного прибора

Третья глава из 15 выпуска Ежегодника Тобольского губернского музея 1905 года. Статья У. Т. Сирелиуса о домашних ремёслах остяков и вогулов. Ткацкое дело на примере салымских ханты.

...Украшения являются информацией для окружающих и средством передачи специфического образа поведения от одного поколения к следующему внутри одного сообщества.
Древнейшим значением украшений было их магическое предназначение, обеспечивавшее тому, кто их носил, защиту от злых духов и иных опасностей...

Статья из журнала "Югра" за 2007 год о луках-самострелах, которые использовали ханты и манси в Обь-Иртышье по материалам краеведа А. А. Дунин-Горкавича

Жилье обские угры рассматривают как уменьшенную, сжатую до разумного предела модель Вселенной.
Подобно окружающему миру, пространство дома условно делится на три части - верх, низ и середина. Границы, отделяющие каждую из трех частей, разумеется, условны, но, вместе с тем, не лишены четкости. Фактически, зоны сакрального пространства жилища определяются по тому влиянию, которое они оказывают на человека.

Берестяная составная погребального инвентаря несёт в себе сведения и об общественном статусе личности с учётом внутренней иерархии социума...
Статья из книги «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (О.М. Рындина, А.И. Боброва, Ю.И. Ожередов)

Статья из книги «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (О.М. Рындина, А.И. Боброва, Ю.И. Ожередов) 2008 год

Нарасъ-юх – это деревянный музыкальный инструмент, который ханты называют «поющее дерево»