В глубину веков. От Железного века до Средневековья.

1.

В 2001 году муниципальным предприяти­ем Нефтеюганского района «Центр историко­-культурного наследия» были организованы ра­боты нескольких археологических экспедиций. Одна из них руководила исследования поселения Усть-Пыть-Ях 4 и городища Сырой Аган.

Изучение поселения проводилось по дого­вору с администрацией города Пыть-Яха. Изве­стные с 1992 года памятники истории и культуры находятся в черте города, на южной окраине пос. Мамонтово. Когда встал вопрос о том, как использовать эту территорию: или для строи­тельства коттеджей, или для создания музейно­го комплекса — предпочтение было отдано пос­леднему.

Археологические раскопки являлись состав­ной частью большой комплексной работы, кото­рая включала также топографическую съемку местности, на которой планируется строительство объектов музейного комплекса; обследование ранее известных (поселения, городище, могиль­ник и бывшие юрты Очимкины), а также выявле­ние новых объектов историко-культурного насле­дия на территории города. Кроме того, проводи­лись этнологические и экологические исследо­вания.

Поселение расположено на невысоком мысу правого коренного берега реки Большой Балык, находящемся между руслом реки и проточной старицей. С севера от него расположено неболь­шое моховое болото, на юго-запад от мыса тя­нется низкий и узкий береговой вал, являющийся как бы продолжением коренной террасы.

В настоящее время на этой территории нахо­дится зарастающий горельник на месте старых вырубов. Судя по пням и участку леса, растущего вдоль русла реки Большой Балык, до недавнего времени здесь рос высокоствольный смешан­ный лес. Сейчас тут поднимается густая поросль березы, осины, да возвышаются кое-где сломан­ные стволы засохших деревьев.

По краю террасы со стороны поймы реки ра­стет невысокий молодой сосняк. Поверхность по­селения имеет небольшие повреждения, появив­шиеся здесь, вероятно, во время вырубки леса.

Всего на поселении выявлено 6 жилищных впадин, расположенных двумя группами. По внеш­нему виду, их размерам, можно предполагать, что жилища существовали в разное время: в раннем железном веке (8-6 век до н.э.), в раннее сред­невековье (6-7 век н.э.) и в новое время (18-19 век).

Были исследованы остатки жилища и хозяй­ственной постройки зеленогорской археологичес­кой культуры, датируемой 6-7 веками н.э. По пред­варительным данным, жилище представляло со­бой прямоугольную каркасную конструкцию, слег­ка углубленную и имевшую, вероятно, кровлю с насыпанным на нее грунтом. В центре жилища в большой прямоугольной яме находился очаг, который использовался для приготовления пищи, обогрева помещения, а также здесь выплавля­лись бронзовые изделия.

Следы этого бронзолитейного производства представлены фрагментами ошлакованных тиг­лей — сосудов, в которых расплавляли металл. Небольшая хозяйственная постройка прямоуголь­ной формы, примыкавшая к жилищу, также была углублена.

В дальней части, на её земляном полу была выявлена вымостка, сложенная из фрагментов от 6-7 керамических сосудов, которые лежали плот­но, в 5-6 слоёв, друг на друге. Назначение этой, непреднамеренно сложенной кучи обломков, не совсем ясно. Продолжающаяся камеральная обработка материала, анализ расположения нахо­док, вероятно, позволяет ответить на вопрос, как о характере этого скопления фрагментов, так и о самой хозяйственной постройке.

Следует подчеркнуть, что изучение раскопан­ной части поселения с окончанием полевых ра­бот не прекращается. Рабочие гипотезы о ха­рактере жилища, его конструкции, перестройках будут уточняться по мере обработки полевых ма­териалов, в том числе и коллекции находок.

Учитывая то, что нижняя часть горшков не ор­наментировалась, раскладка фрагментов (по сосудам) очень затруднена. Но уже сейчас ясно, что 4-5 из них удастся реставрировать, что позволит увидеть посуду, которой пользовались люди, жившие на берегах реки Большой Балык почти 1400-1500 лет назад. На некоторых из сосудов орнамент нанесён очень аккуратно, тщательно, хотя состоит он из ямок и оттисков фигурных штампов. Интересной находкой является найден­ный в жилище небольшой керамический сосудик, возможно, использовавшийся в качестве жирового светильника.

Предметы из металла представлены крупным железным рыболовным крючком и небольшими обломками других изделий. Каменные орудия не очень выразительны и однообразны — наковаленки, песты. Наиболее интересной находкой яв­ляется грубо выполненная керамическая антро­поморфная (?) фигурка, которая, возможно, была налеплена на нижнюю часть плоскодонного со­суда.

Подобной коллекции этого времени, которая после обработки поступит в музей города Пыть- Яха, в настоящее время на территории Нефте­юганском района нет.

2.

Изучение городища Сырой Аган 1 проводи­лось по договору с НГДУ «Юганскнефть» на территории разрабатываемого им Южно-Сургутском месторождении нефти. Стоит отметить, что «Юган­скнефть» относится к тем организациям, которые не только неукоснительно соблюдают законода­тельство об охране и использовании историко-­культурного наследия, но и оказывают помощь в проведении археологических разведок и раско­пок.

Городище Сырой Аган 1 находится на «Город­ском Острове» на территории интенсивно реконструируемой части Южно-Сургутского месторож­дения. Эти работы фактически продолжают исследования комплекса памятников истории и культуры, включающего, с учётом найденных в 2001 году, 8 поселений и 1 городище. Ранее было полностью исследовано поселение Сырой Аган 6 и, частично, Сырой Аган 5.

Кроме утилитарного — освобождения терри­тории для хозяйственной деятельности — эти работы имеют и научное значение. При этом по­лученные коллекции станут заметной и интерес­ной частью фондов Нефтеюганском краеведчес­кого музея.

Памятник был открыт в 1993 году Г.П. Визгаловым и К.Г. Карачаровым. Тогда же разведоч­ной группой под руководством Л.В. Ивасько и О.В. Кардаша были проведены работы по обследо­ванию и фиксации городища. По фрагментам керамики из шурфов оно было продатировано эпохой поздней бронзы, и отнесено к атлымской археологической культуре.

Городище расположено на устьевом мысу, об­разованном небольшой, ныне перегороженной, «Чёрной» речкой, впадающей в протоку Сырой Аган, и безымянным ручьём. От остальной части берега территория памятника отделена широким и невысоким валом, с обеих сторон которого фиксируются рвы. Ближе к стрелке прослеживается ещё один, заплывший, ров. Единственный фикси­ровавшийся на поверхности объект, в виде при­поднятой площадки, находился на оконечности мыса, и отделён был от остальной части городи­ща значительным понижением.

В 2001 году был исследован объект на стрел­ке мыса, а также, частично, — «система обороны»: вал и рвы. В раскопе были выявлены остатки, в виде сгоревших жердей, наземной постройки атлымского времени с очагом, содержащим боль­шое количество мелких кальцинированных костей животных. В этом очаге обнаружена уникальная находка: целая небольшая керамическая скульптура — голова медведя. Изображение выполнено очень реалистично: имеются маленькие глазки, уши, ноздри и рот. Около этого очага располагалось скопление галек диаметром около 5-6 см, кото­рые были разложены в 3-4 слоя в виде круглой площадки. Многие из них плотно прилегали друг к другу. Такая их раскладка позволяет предпола­гать, что это вымостка, а не случайное скопление камней. Подобная же вымостка была зафиксиро­вана и на соседнем квадрате раскопа.

Рядом с этой постройкой, к северу от неё, на­ходилась другая, тоже атлымская. Она имела небольшие размеры и была углублена в землю на 50-60 см от древней поверхности. На ровном, почти горизонтальном дне были найдены фрагменты небольшого плоскодонного керамического сосуда, возможно, светильника. В западном углу пост­ройки стояло плоскодонное керамическое блюдо, сделанное из нижней части крупного атлымского сосуда. Использование больших обломков, у которых дополнительно подрабатывались края, фиксируется на поселениях не очень часто.

Кроме того, раскопом вскрыта часть атлымского жилища, в котором зафиксирован очаг, в котором переплавляли бронзу. Рядом с этим оча­гом был найден развал плоскодонного тигля.

Рвы представляли собой как бы цепочку от­дельных, близко расположенных друг к другу овальных ям. На широком, оплывшем валу остатков обо­ронительных или иных сооружений не выявлено. Учитывая отсутствие остатков каких-либо стен, а также то, что площадка городища расположена ниже прилегающего берега, можно с увереннос­тью говорить, что рвы и валы не имели оборони­тельного значения. На этих участках встречены фрагменты сосудов, которые могут быть отнесены к белоярской археологической культуре.

Коллекция находок с городища Сырой Аган 1 включает фрагменты атлымских сосудов, орнаментированных характерными оттисками в виде косого креста, оттисками мелкоструйчатого штам­па, неглубокими ямками, а также фрагменты с меандровым орнаментом.

Комплекс каменных орудий включает неболь­шую, но выразительную серию достаточно крупных пластин из халцедона. Отсутствие нуклеусов, с которых скалывались такие пластины, или от­ходов производства в виде маленьких отщепов и чешуек позволяет предполагать, что эти предметы были принесены на городище в готовом виде.

А учитывая то, что подобные следы, свидетель­ствующие о местном производстве, известны лишь на более ранних памятниках, напрашивается пред­положение об использовании атлымским насе­лением каменных орудий, находимых ими на бо­лее древних поселениях.

Находки раннего железного века представле­ны фрагментами небольших, вероятно, круглодонных сосудов, орнаментированных лишь в верхней части оттисками крупнозубого гребенчатого штампа и рядами ямок. Нижняя часть сосудов не орнаментировалась.

Из-за ограниченности вскрытой площади не представляется возможным судить о времени строительства городища. К сожалению, собрать угольков на погребённом дерне удалось немно­го. К сожалению - потому, что определение вре­мени появления «системы обороны» по радиоуглеродному датированию древней почвы пред­ставляется в данном случае наиболее перспек­тивным и достоверным.

Удивляет распределение на памятнике нахо­док атлымского (эпоха поздней бронзы, точнее финальной) и белоярского времени (ранний же­лезный век). Первая из этих культур датируется 11 -9 веками до н.э., а сменяющая её белоярская культура — 8-4 веками до н.э. Причём считается, что носители атлымской культуры являются для данной территории пришлыми, а белоярское население — местное.

Если «система обороны» построена в раннем железном веке, возникает вопрос, почему нет находок этого времени на площадке стрелки мыса, возвышающейся над остальной частью городи­ща. В этом случае распределение находок дол­жно быть достаточно равномерным по террито­рии всего городища.

Но если оно было построено в атлымское вре­мя, то почему у вала эта эпоха представлена лишь небольшим количеством разрозненных фрагмен­тов сосудов, а белоярское — развалами сосудов. Работы 2001 года не дают однозначных ответов на эти и некоторые другие вопросы.

Виктор АРЕФЬЕВ, научный сотрудник историко-культурного центра «Наследие».

Источник: региональный общественно-политический, экономический, историко-культурный журнал «Югра» 8\2002