Салымский край
Краеведческий портал
Нефтеюганского района
Версия для слабовидящих
Войти | Регистрация
История
  • История
  • История Нефтеюганского района
  • Населенные пункты
  • Литературная страница
  • Статьи и материалы
Достопримечательности
  • Храмы
  • Мечети
  • Памятники археологии
  • Музеи
    • Музейный комплекс «Священная кедровая роща»
  • Памятники природы
  • Достопримечательные места
Этнография
  • Ханты
    • Традиционные поселения Нефтеюганского района
    • Таёжные хутора
    • Коренные народы Нефтеюганского района
  • Быт и Традиции
    • Обработка шкур
    • Прядильное искусство
    • Ткацкое дело
    • Украшения из металла салымских ханты
    • Ловушки-самострелы охотников Обь-Иртышья
    • Сакральный мир дома
    • Утварь из бересты в балыкских и салымских захоронениях
    • Топор в культуре обских угров
    • Музыкальные инструменты
  • Праздники
    • Праздник Трясогузки
    • День оленя или День оленевода
    • Медвежий праздник
    • Проводы Лебедя
    • Праздник Водяного царя
    • Лосиный праздник
    • День вороны
    • Праздник «Мы – народы Севера»
    • Праздник «Ворнга хатл»
  • Фольклор
    • Легенда о двух сестрах
    • Легенда о Тонье
    • Легенда «Нашествие Торлул-ики»
    • Легенда «О Сивохребтском сражении»
    • Легенда о походе Ай-орт-ики за невестой
    • Легенда «Промытый омут»
    • Легенда «Гора отрезанных носов»
    • Легенда «Вошин-мыттын» («Городок у омута»)
    • Легенда «Маленький воин малого дома»
    • Легенда «Два брата»
    • Легенда «Блестящая кольчуга»
    • Легенда «Поединок Ай-ега-ики»
    • Легенда о Ягун-ики и салымских сосновых борах
    • Поверье «Сыгне-карэ-ойе» ('Счастье из мешка с кишками’)
    • Быличка про «Катэ-курэ-ойе» (поучение)
    • Поверье «Катэ-курэ-ойе» ('Счастье от гроба с мертвецом’)
    • Поверье «Войх-ойе» (‘Лосиное счастье’)
    • Поверье «Ах-тух-ойе» (‘Счастье от чудного зверя’)
    • Поверье «Ланки-ойе» (‘Беличье счастье’)
    • Поверье «Ленг-негус-ойе» (‘Бесхвостого соболя счастье’)
    • Поверье «Тон-тых-ойе» ('Берестяное счастье')
    • Легенда о встрече охотника с лесным духом
    • Князь с Малого Салыма
Земляки
  • Сибиряки - воины и труженики
  • Почетные жители
  • Самодеятельные авторы
  • Национальные объединения
  • Герои СВО
  • Старожилы
Библиотека
  • Краеведческие издания
  • Периодические издания
    • За Юганскую нефть
    • Нефтеюганский рабочий
    • Югорское обозрение
  • Коллекция книг местных авторов
  • Библиографические указатели
  • Календарь знаменательных и памятных дат
  • Краеведческие статьи и материалы
Игротека
  • Викторины
  • Игры
  • Мультфильмы
  • Аудиосказки
    Салымский край
    Краеведческий портал
    Нефтеюганского района
    История
    • История
    • История Нефтеюганского района
    • Населенные пункты
    • Литературная страница
    • Статьи и материалы
    Достопримечательности
    • Храмы
    • Мечети
    • Памятники археологии
    • Музеи
      • Музейный комплекс «Священная кедровая роща»
    • Памятники природы
    • Достопримечательные места
    Этнография
    • Ханты
      • Традиционные поселения Нефтеюганского района
      • Таёжные хутора
      • Коренные народы Нефтеюганского района
    • Быт и Традиции
      • Обработка шкур
      • Прядильное искусство
      • Ткацкое дело
      • Украшения из металла салымских ханты
      • Ловушки-самострелы охотников Обь-Иртышья
      • Сакральный мир дома
      • Утварь из бересты в балыкских и салымских захоронениях
      • Топор в культуре обских угров
      • Музыкальные инструменты
    • Праздники
      • Праздник Трясогузки
      • День оленя или День оленевода
      • Медвежий праздник
      • Проводы Лебедя
      • Праздник Водяного царя
      • Лосиный праздник
      • День вороны
      • Праздник «Мы – народы Севера»
      • Праздник «Ворнга хатл»
    • Фольклор
      • Легенда о двух сестрах
      • Легенда о Тонье
      • Легенда «Нашествие Торлул-ики»
      • Легенда «О Сивохребтском сражении»
      • Легенда о походе Ай-орт-ики за невестой
      • Легенда «Промытый омут»
      • Легенда «Гора отрезанных носов»
      • Легенда «Вошин-мыттын» («Городок у омута»)
      • Легенда «Маленький воин малого дома»
      • Легенда «Два брата»
      • Легенда «Блестящая кольчуга»
      • Легенда «Поединок Ай-ега-ики»
      • Легенда о Ягун-ики и салымских сосновых борах
      • Поверье «Сыгне-карэ-ойе» ('Счастье из мешка с кишками’)
      • Быличка про «Катэ-курэ-ойе» (поучение)
      • Поверье «Катэ-курэ-ойе» ('Счастье от гроба с мертвецом’)
      • Поверье «Войх-ойе» (‘Лосиное счастье’)
      • Поверье «Ах-тух-ойе» (‘Счастье от чудного зверя’)
      • Поверье «Ланки-ойе» (‘Беличье счастье’)
      • Поверье «Ленг-негус-ойе» (‘Бесхвостого соболя счастье’)
      • Поверье «Тон-тых-ойе» ('Берестяное счастье')
      • Легенда о встрече охотника с лесным духом
      • Князь с Малого Салыма
    Земляки
    • Сибиряки - воины и труженики
    • Почетные жители
    • Самодеятельные авторы
    • Национальные объединения
    • Герои СВО
    • Старожилы
    Библиотека
    • Краеведческие издания
    • Периодические издания
      • За Юганскую нефть
      • Нефтеюганский рабочий
      • Югорское обозрение
    • Коллекция книг местных авторов
    • Библиографические указатели
    • Календарь знаменательных и памятных дат
    • Краеведческие статьи и материалы
    Игротека
    • Викторины
    • Игры
    • Мультфильмы
    • Аудиосказки
      Салымский край
      Краеведческий портал
      Нефтеюганского района
      • Мой кабинет
      • История
        • Назад
        • История
        • История
        • История Нефтеюганского района
        • Населенные пункты
        • Литературная страница
        • Статьи и материалы
      • Достопримечательности
        • Назад
        • Достопримечательности
        • Храмы
        • Мечети
        • Памятники археологии
        • Музеи
          • Назад
          • Музеи
          • Музейный комплекс «Священная кедровая роща»
        • Памятники природы
        • Достопримечательные места
      • Этнография
        • Назад
        • Этнография
        • Ханты
          • Назад
          • Ханты
          • Традиционные поселения Нефтеюганского района
          • Таёжные хутора
          • Коренные народы Нефтеюганского района
        • Быт и Традиции
          • Назад
          • Быт и Традиции
          • Обработка шкур
          • Прядильное искусство
          • Ткацкое дело
          • Украшения из металла салымских ханты
          • Ловушки-самострелы охотников Обь-Иртышья
          • Сакральный мир дома
          • Утварь из бересты в балыкских и салымских захоронениях
          • Топор в культуре обских угров
          • Музыкальные инструменты
        • Праздники
          • Назад
          • Праздники
          • Праздник Трясогузки
          • День оленя или День оленевода
          • Медвежий праздник
          • Проводы Лебедя
          • Праздник Водяного царя
          • Лосиный праздник
          • День вороны
          • Праздник «Мы – народы Севера»
          • Праздник «Ворнга хатл»
        • Фольклор
          • Назад
          • Фольклор
          • Легенда о двух сестрах
          • Легенда о Тонье
          • Легенда «Нашествие Торлул-ики»
          • Легенда «О Сивохребтском сражении»
          • Легенда о походе Ай-орт-ики за невестой
          • Легенда «Промытый омут»
          • Легенда «Гора отрезанных носов»
          • Легенда «Вошин-мыттын» («Городок у омута»)
          • Легенда «Маленький воин малого дома»
          • Легенда «Два брата»
          • Легенда «Блестящая кольчуга»
          • Легенда «Поединок Ай-ега-ики»
          • Легенда о Ягун-ики и салымских сосновых борах
          • Поверье «Сыгне-карэ-ойе» ('Счастье из мешка с кишками’)
          • Быличка про «Катэ-курэ-ойе» (поучение)
          • Поверье «Катэ-курэ-ойе» ('Счастье от гроба с мертвецом’)
          • Поверье «Войх-ойе» (‘Лосиное счастье’)
          • Поверье «Ах-тух-ойе» (‘Счастье от чудного зверя’)
          • Поверье «Ланки-ойе» (‘Беличье счастье’)
          • Поверье «Ленг-негус-ойе» (‘Бесхвостого соболя счастье’)
          • Поверье «Тон-тых-ойе» ('Берестяное счастье')
          • Легенда о встрече охотника с лесным духом
          • Князь с Малого Салыма
      • Земляки
        • Назад
        • Земляки
        • Сибиряки - воины и труженики
        • Почетные жители
        • Самодеятельные авторы
        • Национальные объединения
        • Герои СВО
        • Старожилы
      • Библиотека
        • Назад
        • Библиотека
        • Краеведческие издания
        • Периодические издания
          • Назад
          • Периодические издания
          • За Юганскую нефть
          • Нефтеюганский рабочий
          • Югорское обозрение
        • Коллекция книг местных авторов
        • Библиографические указатели
        • Календарь знаменательных и памятных дат
        • Краеведческие статьи и материалы
      • Игротека
        • Назад
        • Игротека
        • Викторины
        • Игры
        • Мультфильмы
        • Аудиосказки
      • 8 (3463) 218-440
      ХМАО-Югра, Нефтеюганский район, гп. Пойковский, 3а мкр, дом 13/14, здание Библиотеки
      nrlib.sys@yandex.ru

      Сотворение мира

      • Главная
      • Статьи
      • Сотворение мира
      Сотворение мира
      Из пучин безкрайнего моря усилиями гагар создается Земля. В результате множества катастроф и превращений появляется пятая раса - "кукольный театр" Нум-Торума. Это и есть современное человечество подчинённое божественным законам природы которое борется за своё выживание. Но его судьба уже предрешена.
      1.

      По представлениям обских угров, любой элемент мира, каким бы он ни был, имеет равноправное с человеком место в системе. Создавая Землю и заселяя ее, Нум-Торум заранее позаботился о налаживании взаимосвязей, способных при соблюдении определенных правил поддерживать автономное существование.
      Именно поэтому человек, несмотря на гордое звание венца природы, является всего лишь равным среди равных в системе жизни на Земле. И чтобы уцелеть, он должен строго придерживаться божественных законов.
      Сложность, но, вместе с тем, и стройность божественной иерархии вызывает естественное желание узнать, как же все это происходило и чем закончится.
      Традиционно специалисты по угорской мифологии открывают космогонический ряд текстом о сотворении Земли. Согласно источнику, современная Земля является вторичной по отношению к первичной водной стихии, простиравшейся во всех направлениях без края.
      Зародыш земли, в виде частиц донного ила, достали божественные водоплавающие птицы, глубоко ныряя за ним в бездну. С этого-то маленького комочка и пошла земная твердь, ставшая впоследствии опорой для всего живого. С каждым днем она разрасталась все больше и больше, так что проживающий на кочке старик вынужден был посылать ворона для разведки и определения границ суши.
      По одной версии, водоплавающие гагары или кулики ныряли за илом по собственной инициативе, по другой - их посылал верховный бог Нум-Торум. Однако интересным моментом текста представляется скорее не сам факт добычи земли, а на¬личие посторонних наблюдателей.
      Оказывается, еще до того, как был поднят со дна заветный кусочек ила, твердая опора в виде холма уже возвышалась над уровнем воды, и на ней жили старик со старухой. Поэтому, скорее всего, древний миф описывает не “истинное” рождение земли, а некий промежуточный этап, точку отсчета, связанную с глобальным катаклизмом.
      Характерно, что с этим мифом соотносятся данные палеогеографии. Ученые подтверждают тот факт, что 25 млн. лет назад Западносибирская равнина вышла из-под уровня моря. Была она сначала плоской и ровной, но постепенно стала рас¬членяться появившимися реками...
      А что же было до “сотворения Земли”? И откуда взялись старики на кочке?
      Мифы также дают ответы на эти вопросы. Одно¬значным фактом можно считать реликтовое существование богов. К описываемому периоду основное ядро сверхъестественного мира уже определяется как устоявшееся. Поколения высших богов народились, а структура их соподчинения в основных чертах обозначилась.
      Не вызывает сомнения и существование Вселен¬ной, в ее физическом виде. Она в свое время была со¬здана Корс-Торумом в виде звезд, Луны и Солнца. Такое вполне вероятно, поскольку божества-управители локальных систем (Нум-Торум), а также персонификации светил (Катль-ими и Талась-ики) создавались практически одновременно.
      Правда, у обских угров существует еще одна, вероятно более поздняя, версия мифа. Согласно ей, все эти элементы Вселенной были добыты Мир-Сусне- Хумом у вероломного по¬хитителя, своего дяди - правителя Нижнего мира Кынь-лунга.
      Вообще отголоски древних катаклизмов часто прослеживаются в сюжетах обско-угорских мифов. Например, смена лунных фаз в хантыйском фольклоре объясняется противоборством двух небесных сил. Даже сама Земля, как планета, стала вместилищем злых духов после того, как в ее недра через отверстие, пробитое в коре, проник Кынь-лунг. Кстати, после этого и исчезли звезды...

      2.

      А что же люди? Оказывается, на земле уже существовали несколько рас. Самыми первыми, упоминающимися в мифах людьми, были йис-ях, что переводится на русский язык как “древние люди”.
      К сожалению, предания не сохранили нам их образ, однако есть основания предполагать, что они были человекоподобными. Древние люди, согласно традиции, жили тысячу лет, но затем погибли. Вероятно, пионеры Земли чем-то прогневали Нум-Торума, после чего он наслал на них потоп. Небольшая часть уцелевших дала начало новой расе.
      Новые люди были гигантами, они обладали многими достоинствами и добродетелями, могли быстро перемещаться в пространстве и даже летать. Кроме всего прочего, новая раса обладала бессмертием. Они не воспроизводили себе подобных обычным способом, а возрождались спустя некоторое время после того, как впадали в состояние, близ¬кое смерти.
      Гиганты процветали, они жили в согласии с богами и благоденствовали. Но однажды, потеряв осторожность, по “дьявольскому наущению” допустили некую роковую ошибку, вследствие которой процесс возрождения стало невозможно осуществить. Великая раса вымерла. Земля опустела вновь.
      Вместе с тем, по всей видимости, процесс вымирания случился не вдруг, а длился довольно длительное время. По преданиям, боги более низкого ранга вступали с людьми в брачные отношения, в результате которых свету являлись “сыновья древних богатырей”. Так Землю заселила третья раса. Они-то, собственно, и были очевидцами “зарождения Земли”, миф о котором открывает космогонический ряд.
      Однако до свершения этого эпохального события было еще далеко. Древние богатыри время от времени демонстрировали богам свою строптивость. Они забывали о своем низком происхождении и, несмотря на тесные семейные связи с сыновьями богов, не всегда относились к последним с должным почтением. Нередки стали оскорбления, ссоры, взаимные обиды. На этом фоне становится совершенно понятным отеческое негодование верховных богов, стремящихся оградить своих сыновей от подобных нападок.
      Семейные конфликты, в орбиту которых оказались вовлечены сверхъестественные существа высокого ранга, со всей очевидностью предвещали катастрофу. Младшие боги готовились к очередной смене рас, а старшие пробовали урезонить неразумных людей. Время от времени на землю обрушивались потоки воды, недра извергали фонтаны огня. Природные катастрофы губили людей, разбрасывали их в разные стороны.
      Некоторым из них удавалось выжить. Иногда младшие боги сами заступались за своих человеческих родственников, спасая от смерти целые племена. Но несмотря на это, судьба “богатырей” была предрешена. Земля потонула в водах...

      3.

      Но вернемся к моменту, когда гнев Нум-Торума утих, и божественные птицы по его приказу возродили землю из бездны вод.
      Новоиспеченная твердь поначалу не отличалась особой устойчивостью: она качалась, на ней трудно было жить. Тогда Нум-Торум, по просьбе своей жены, живущей внизу, на земле, укрепил евразийский материк своим поясом, стянув две сейсмоопасные геосферные платформы в месте тектонического разлома. Так появились Уральские горы.
      Земля стала пригодной для жизни. Однако ее еще предстояло заполнить растениями и заселить животными. Верховные боги и их сыновья, не мешкая, приступили к своему божественному промыслу. Проявляя заботу о будущих людях, они старались создавать только полезных или нейтральных человеку представителей флоры и фауны. И в этом деле они нимало преуспели.
      Однако среди богов присутствовал и могущественный Кынь-лунг, правитель Нижнего царства. Он тоже решил поучаствовать в обустройстве земли. Однако знак его могущества прямо противоположен мощи Нум-Торума, поэтому, что бы ни делал Кынь-лунг - все выходило наоборот.
      Вероятно, сам того не желая, он создал ядовитые растения, насекомых и болезнетворные микробы. На свет появились “темные” рыбы, рептилии и даже млекопитающие... И, тем не менее, не все, созданное подземным владыкой, считается смертельным или вредным. Свою позитивную лепту в благоустройство земли он все-таки внес.
      К моменту описываемых событий современных людей еще не существовало. Вместе с тем ошибочно думать, что в те времена некому было оценить масштабы божественного творения. Очищенную от скверны Землю уже тогда населяли духи и остатки древних богатырей. Духи соответствующего ранга знали о намерении богов создать новую расу, поэтому они заранее разрабатывали правила поведения людей. Одновременно определялись сферы влияния младших духов и отводились места для проживания старших. Все готовились к появлению новорожденного человечества.
      Наконец, когда вопрос с обустройством земли был улажен, богиня Калтащ через свою дочь Калм обратилась к Нум-Торуму с просьбой о создании людей. В свое время Корс-Торум, отец Нум-Торума, наделил Калтащ способностью вселять души в тела. Постепенно эта способность стала вменяться богине в обязанность, но создание живых тел входило в компетенцию ее супруга - Нум-Торума. Только совместные действия двух божественных сущностей могли создать человека.
      Нум-Торум согласился с необходимостью и своевременностью создания новой расы, но, как верховный правитель богов Зем¬ли, оказался слишком занятым повседневными заботами. Поэтому он поручил создание модели человека одному из своих сыновей. Готовые модели Торум должен был оживить и спустить на землю, где Калтащ вдохнула бы в них душу.
      Существует несколько вариантов мифов, где описаны разные способы изготовления человека. Модель делали из дерева, глины, земли, предварительно начертав силуэт, из плоти и выделений богов, и даже из их мыслей. Все это в принципе не имеет значения. Важным в данной истории представляется тот факт, что в акте творения человека решил, как и прежде, принять участие брат Нум-Торума Кынь-лунг.
      Он создал свою модель и, улучив момент, подсунул брату. Нум-Торум, ничего не подозревая, оживил подделку, а когда понял, что обманут, было уже поздно. Существа получились дикими и звероподобными, но крепкими и выносливыми. Они быстро разбежались и попрятались в лесу, спасаясь от гнева всевышнего.
      Им так и не суждено было получить человеческую душу, они остались наполовину демонами, наполовину животными. Обские угры называют их менквами.

      4.

      Наконец, после прояснения всех недоразумений, был создан “кукольнолицый” человек. Нум-Торум, по-видимому, устав от постоянных неудач со своими творениями и желая впредь оградить себя от подобных разочарований, не стал наделять последнюю модель современного человека особыми достоинствами и качествами.
      Напротив, по замыслу Всевышнего, новые люди должны были стать послушной игрушкой, куклами в руках богов. Четвертую расу выпустили в мир и создали все условия, при которых забавные и беспомощные человечки могли бы беззаботно существовать на радость Нум-Торума и его семейства.
      Из текстов неясно, сколько времени продолжалась эта идиллическая картина, но однажды она неожиданно закончилась. Виной всему, как всегда, явился беспокойный Кынь-лунг. Подземный правитель позавидовал своему брату в том, что тот может в любое время наслаждаться игрой своих кукол. Однажды он, как ни в чем не бывало, явился к наивным людям и подбил их на совершение ряда запретных действий. Следствием этой неблаговидной и кощунственной акции явилось не только нарушение божественных заповедей, но и изменение самого облика человека. Однако в результате люди научились самостоятельно и бесконтрольно размножаться.
      В очередной раз миропорядок оказался нарушенным. Люди стали болеть, от чрезмерного перенаселения им стало не хватать пищи. Появился голод. Перемены в облике сделали человека беззащитным перед окружающими его стихиями, а нарушение заповедей - перед духами.
      Вместе с тем разгневанный Нум-Торум решил, что глупые куклы-люди сами создадут себе наказания и беды. Поэтому на этот раз он не стал карать неразумное человечество, а оставил все как есть, предоставив людям и впредь самостоятельно выбирать свою судьбу.
      Единственное кардинальное изменение, которое предпринял Нум-Торум, заключалось в том, что человек стал смертным. Этим поистине экологически важным шагом Всевышний, как ни странно, оказал людям большую услугу, так как существенно уменьшил проблему с продовольствием. В нужный момент Нум-Торум сам определял конец жизненного пути той или иной из своих нерадивых “кукол”.
      Он отбирал жизнь, души уходили сами, а тела получал Кынь-лунг. Таким образом, Средний мир обрел относительное равновесие, а Властитель Подземного царства получил свой “кукольный театр”.
      Покончив с земными делами, Нум-Торум занялся своими непосредственными обязанностями по поддержанию Всемирного порядка в своей системе. Планету со всей жизнью на ней он оставил на попечение Калтащ, сыновей и духов различных рангов.
      Однако судьба человечества в целом находится в его собственных руках.
      Все беды или блага, которые получит человек на земле, зависят только от степени соблюдения божественных предписаний и законов, а также от личных отношений с духами.
      И, тем не менее, защищать праведных людей и поддерживать справедливость на земле все-таки должен младший сын Нум-Торума Мир-Сусне-Хум.

      5.

      Таким образом, ситуация в очередной раз повторяется и равновесие в Среднем мире практически целиком зависит от благоразумия людей пятой расы.
      Пожалуй, это самый важный для нас момент во всей истории сотворения мира, поскольку нарушение законов миропорядка приведет к разрушению нашей собственной Среды обитания. Боги в очередной раз останутся не при чем.
      И все же разочарованный Нум-Торум, не доверяя созданным им куклам, однажды уже продемонстрировавшим свое легкомыслие, предвидит нарушение его заповедей людьми в будущем. Через две тысячи лет после последнего потопа, исходя из мифологических преданий, землю зальют новые потоки воды, которые уничтожат все живое. Воскреснут лишь праведники.
      Их души получат новые тела с тем, чтобы в награду за соблюдение заповедей прожить еще одну жизнь. Затем они превратятся в насекомых, которые, надо полагать, будут последними живыми существами на планете. Неопределенное время спустя и они исчезнут, превратятся в прах. Это и будет означать полный конец мира.
      Однако обские угры считают, что у человечества все-таки есть шанс выжить. Он заключается, по их мнению, в строгом соблюдении божественных законов.
      Заметим, что подобных постулатов они старались придерживаться практически на протяжении всей своей истории.
      В нашем понимании, принцип выживания выражается в экологическом способе мышления, секрет которого кроется в одухотворении природы.
      Автор: Игорь Иванов, заместитель директора Хантыйского этнографического музея, г. Лянтор.
      Источник: региональный общественно-политический, экономический, историко-культурный журнал «Югра» 5\2004


      Фотогалерея
      • Сотворение мира
      • Сотворение мира
      • Сотворение мира
      • Сотворение мира
      • Сотворение мира
      • Сотворение мира
      • Prev
      • Next
      Это интересно
      • Строительство Южно-Балыкского ГПЗ. 1977-1978 годы.
        Строительство Южно-Балыкского ГПЗ. 1977-1978 годы.
        14 декабря 2023
      • На сессии районного Совета
        На сессии районного Совета
      • Выборы в Нефтеюганский районый Совет
        Выборы в Нефтеюганский районый Совет
      • Депутаты Нефтеюганского районного Совета
        Депутаты Нефтеюганского районного Совета
      • Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1982г.
        Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1982г.
      • Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1980-1981гг.
        Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1980-1981гг.
      • Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1979г.
        Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1979г.
      • Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1977-1978гг.
        Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1977-1978гг.
      • Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1969-1976гг.
        Совхоз "Нефтеюганский". Обзор статей 1969-1976гг.
      • Отчёт о работе райсовета в 1981 году
        Отчёт о работе райсовета в 1981 году
      • Нужно объединить силы
        Нужно объединить силы
      •  Милее Крыма Северный Салым
        Милее Крыма Северный Салым
      • Активированные дни семьдесят первого
        Активированные дни семьдесят первого
      • Захоронения на Усть-Балыке
        Захоронения на Усть-Балыке
      • Давайте заглянем в двухтысячный год…
        Давайте заглянем в двухтысячный год…
      • Дед Мороз на буровой
        Дед Мороз на буровой
      • Что за названием?
        Что за названием?
      • Сегодня и завтра Салыма
        Сегодня и завтра Салыма
      • Дорога ведёт в Салым
        Дорога ведёт в Салым
      • В поисках салымской нефти
        В поисках салымской нефти
      Поделиться
      Назад к списку
      Салымский край
      Беседка
      Партнеры
      Команда портала
      Видео
      Литературная страница
      Информация
      nrbib.ru БУНР “Межпоселенческая библиотека” 2020-2025 год.
      Яндекс.Метрика
      Doweb.proСоздание и продвижение сайтов
      ass groping videos mojoporntube.com indian pussy suck sixmovies onlyporn.mobi xvideos.cpm short dress porn pornko.net movies4u me father doughter sex coffetube.info sexy boudi bf سكس فرنسى رومانسى tamardagan.com فلم سكس اكشن shritha sivadas mybeegsex.mobi xxx deci free 3gp porn rulertube.mobi delhi girl pussy سكس حريم كبيرة yesiltube.info brazzersمترجم andra sex video hotindianporn.mobi xcafe porn prondroids xbeegporn.mobi tripura sexy video masalaclips in gansta-xxx-porn.net amie colleges in kerala xnxx college vegasmpegs.mobi choda vidio kanndaxnxx pornhindimovies.com adult tube indian kashmir xx gangbangporntrends.com xnxx downloader xxx vedy pornospider.com assoass.com