Этнография
Одна из удивительных сторон, за что можно полюбить Нефтеюганский район, – неповторимый фольклор и предания коренных народов Севера – ханты, рассказывающих о видении мира глазами предков обских угров. Их содержание настолько простое, но в то же время мудрое, что раскрывает таинственность и неизведанность югорского народа и земли…
- Легенда о двух сестрах
- Легенда о Тонье
- Легенда «Нашествие Торлул-ики»
- Легенда «О Сивохребтском сражении»
- Легенда о походе Ай-орт-ики за невестой
- Легенда «Промытый омут»
- Легенда «Гора отрезанных носов»
- Легенда «Вошин-мыттын» («Городок у омута»)
- Легенда «Маленький воин малого дома»
- Легенда «Два брата»
- Легенда «Блестящая кольчуга»
- Легенда «Поединок Ай-ега-ики»
- Легенда о Ягун-ики и салымских сосновых борах
- Поверье «Сыгне-карэ-ойе» ('Счастье из мешка с кишками’)
- Быличка про «Катэ-курэ-ойе» (поучение)
- Поверье «Катэ-курэ-ойе» ('Счастье от гроба с мертвецом’)
- Поверье «Войх-ойе» (‘Лосиное счастье’)
- Поверье «Ах-тух-ойе» (‘Счастье от чудного зверя’)
- Поверье «Ланки-ойе» (‘Беличье счастье’)
- Поверье «Ленг-негус-ойе» (‘Бесхвостого соболя счастье’)
- Поверье «Тон-тых-ойе» ('Берестяное счастье')
- Легенда о встрече охотника с лесным духом
- Князь с Малого Салыма
Статья из книги «Ханты Салымского края: культура в археолого-этнографической ретроспективе» (О.М. Рындина, А.И. Боброва, Ю.И. Ожередов) 2008 год
Легенда о контактах богатыря Ай-орт-ики с ближайшим соседом-богатырём – Сав-ях-ики. Его городок находился на устье реки Сав-ях (правый приток Малого Салыма). По преданиям, одна из трёх жён Ай-орт-ики была дочерью Сав-ях-ики.
Анализ этнографических и археологических источников позволяет предположить, что время сложения легенд и канонизации прототипов персонажей святилища Ай-ега относится к периоду не ранее 13–14 вв.
Подробнее
Нарасъ-юх – это деревянный музыкальный инструмент, который ханты называют «поющее дерево»
Как-то на верховья Салыма в Нюром-вош к Сотым-тэ-ики пришел его друг
В лесу охотнику может явиться мужик из вонт-кар-ях.
